В своём очередном романе «t» Виктор Пелевин словно возвращается во времена «Чапаева и Пустоты» — к «книге в книге», своего рода литературной игре, попутно продолжая «пересадку» философии дзен на почву российской действительности. И вновь мы читаем о России в смутную эпоху шатких преобразований начала ХХ века. «Граф t.», аристократ и мастер боевых единоборств, тайно отправляется из своего имения Ясная Поляна в Оптину Пустынь, но по пути теряет память и, соответственно, цель своего «побега».
*
Когда дорога пошла в гору, старенький паровоз сбавил ход. Это было весьма кстати — за окном открылась панорама удивительной красоты, и оба пассажира в купе, только что закончившие пить чай, надолго погрузились в созерцание.
На вершине высокого холма белела дворянская усадьба, возведенная, несомненно, каким-то расточительным сумасбродом.
Здание было красивым и странным: оно напоминало не то жилище эльфов, не то замок рыцарей-монахов. Белые шпили, стрельчатые окна, легкие мраморные беседки, поднимавшиеся из причудливо остриженных кустов парка — все это казалось нереальным на сквозном российском просторе, среди серых изб, косых заборов и торчащих по огородам пугал, похожих на кресты с останками еще при Риме распятых рабов.
Но даже необычнее белого замка выглядел пахарь, идущий за плугом по склону холма. Это был высокий чернобородый мужчина мощного сложения, одетый в длинную рубаху. Его ноги были босы, а ладони лежали на ручках деревянного плуга, который тянул за собой конь-битюг.
— Вы не находите, ваше священство, что в этой картине есть нечто библейское?
 
|
*********************************************************
|
|
|
